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爸爸，媽媽生的我，為什么跟你的姓？

孩子曾十分認(rèn)真的問(wèn)我：爸爸，媽媽生的我，為什么跟你的姓？

直接把我問(wèn)懵了。

我支支吾吾，差點(diǎn)就回她：對(duì)呀，憑什么呀？（女人懷胎十月，艱難生產(chǎn)，負(fù)責(zé)生還得負(fù)責(zé)養(yǎng)，難得連個(gè)“冠姓”權(quán)都沒(méi)有？此處應(yīng)有掌聲）

但最后我還是說(shuō)：因?yàn)槎歼@樣…… 

好無(wú)力。

魯迅先生說(shuō)了：從來(lái)如此，便對(duì)么？

對(duì)了，“魯迅”這個(gè)名字，是跟他媽“魯瑞”的姓。而他的本名“周樹(shù)人”，就是跟他爹姓起的名字，卻遠(yuǎn)不如魯迅響亮。

這是個(gè)常談常新的話題，最近因?yàn)椤蔼?dú)立女性”papi醬讓孩子隨父姓，再次引發(fā)網(wǎng)絡(luò)狂歡，更驚人的是：在不少網(wǎng)友眼里，papi醬都快“不配當(dāng)女人了”…… 

papi醬何許人也？獨(dú)立女性的典范，一個(gè)可以捐2000萬(wàn)的成功女性，連她這樣的人都“走老路”了？

罵她的大都是隨爹姓的女孩，她們急得跳腳罵街，罵她是“驢”是“奴”，還有一個(gè)詞叫“強(qiáng)奴勁驢”，整的我都不知道啥意思。

罵她的人邏輯很簡(jiǎn)單：papi醬你可是獨(dú)立女性啊，那就得堅(jiān)持獨(dú)立女“姓”！

《婚姻法》明確規(guī)定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓?！?/strong>法律給了女性冠姓權(quán)，實(shí)現(xiàn)了所謂的“男女平等”。

papi醬做出了選擇，讓孩子隨父姓，就是向“男權(quán)社會(huì)”低頭了？

我們換個(gè)思路，假如孩子跟了papi醬的姓，但papi醬的姓來(lái)自孩子姥爺，這個(gè)“反抗”就不夠徹底，必須追根溯源，追到母系氏族社會(huì)，找到最原始的姓，這才算維權(quán)到底！

姥姥的姥姥的姥姥的……姥姥的姓。

追到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“超級(jí)姥姥”不是別人，正是補(bǔ)天造人的女蝸娘娘，正好她姓“女”，干脆大家都姓“女”吧……

嚴(yán)肅點(diǎn)，別笑。

從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，正是網(wǎng)友慣用的邏輯。

法律明文規(guī)定可以隨母姓，而絕大多數(shù)人“約定俗成”隨了父姓，這是綿延數(shù)千年留下來(lái)的“習(xí)慣”，想改變這種固化思維，可不是隨個(gè)母姓這么簡(jiǎn)單的。

從某種程度上講，孩子隨父姓，是被看作了傳宗接代的工具，這也正是很多很多人糾結(jié)生男生女的根源所在。我們需要糾正的是這種觀念，而不是打著女權(quán)旗號(hào)的“冠姓權(quán)”。

“討伐”papi醬的人，樹(shù)錯(cuò)靶子了，papi醬不過(guò)是個(gè)替罪靶而已。

況且，那天天喊著提高女性地位的人，你們摸著良心說(shuō)一下，現(xiàn)在是不是得適當(dāng)?shù)奶岣咭幌履腥说牡匚涣耍?/span>

《讓子彈飛》里，姜文義正辭嚴(yán)的連喊三聲：公平，公平，還是他媽的公平！

我想弱弱的問(wèn)一句：追求“公”平，還是“母”平？